浄風会

日蓮聖人（1222 ～ 1282）は、『法華経』の教えに基づき、1253年4月28日、『南無妙法蓮華経』のお題目をはじめてお唱えになりました。
そして、当時頻発した自然災害や社会状況の混乱を憂い、1260年に『立正安国論』を鎌倉幕府に提出されます。 その後、多くの法難迫害に遭いながらも、お題目を民衆に弘めていかれました。

日蓮聖人が亡くなられた後は、日朗上人（1245 ～ 1320）をはじめとする六人の高弟方を中心に布教がおこなわれます。
日像上人（1269 ～ 1342） は、1294年京都に上洛してお題目を弘められました。室町時代に日隆上人（1385 ～ 1464）は、当時の日蓮宗内にあった教義解釈の混乱を憂い、日蓮聖人の教えを整理されてお題目の正しいあり方を示されました。
それは日蓮聖人のお題目は「本門八品所顕・上行所伝・本因下種のお題目」であるということです。

江戸時代に入ると幕府の宗教政策により、仏教は形骸化していきます。寺院仏教は、家の宗旨という名のもとに民衆から遊離してしまいました。
幕末期、京都において長松清風・日扇大徳（1817 ～ 1890）は、仏教界の現状を憂い、新しい時代の幕開けにあたって真の信仰のあり方を提唱されました。それはだれでもできる大衆のための「在家信行」というあり方でした。日扇大徳は「在家信行」を在俗の身をもって提唱され実践されたのです。

日扇大徳の高弟・多羅尾清車師は、日扇大徳が掲げた「在家信行」の精神を元に、1916年（大正5 年）に「本門佛立講本法会」を創設しました。
そして、1922年（大正11年）に「本門佛立宗本法会」を受け継いだ秋尾真禄先生は、1931年（昭和6年）に既存の寺院仏教から完全に独立した純粋な「在家教団」を創立しました。それが『在家日蓮宗浄風会』です。